УДК 791.4 + 004.9
DOI: 10.30628/1994-9529-2026-22.2-33-79
EDN: GYVFFQ
Статья получена 11.07.2025, отредактирована 30.05.2026, принята 26.06.2026

ОЛЕГ НИКОЛАЕВИЧ ГУРОВ
МГИМО МИД РФ,
119454, Россия, Москва, проспект Вернадского, 76
ResearcherID: AAS-9705-2021
ORCID: 0000-0002-8425-1338
e-mail: gurov@duck.com

Для цитирования
Гуров О.Н. Пределы видимого: тело, утрата и надзор в фильме Д. Кроненберга «Саван» // Наука телевидения. 2026. 22 (2). С. 33–79. DOI: 10.30628/1994-9529-2026-22.2-33-79. EDN: GYVFFQ

Пределы видимого: тело, утрата и надзор в фильме Д. Кроненберга «Саван»

Аннотация. В статье исследуется вышедшая в 2024 году на экраны кинокартина режиссера Д. Кроненберга «Саван» (англ. The Shrouds), философская аллегория на тему цифровой трансформации опыта смерти как онтологического события прощания и переживания скорби. Проводится визуальный и нарративный анализ кинематографических приемов (в том числе в контексте смежных понятий «прозрачного тела», «цифровой плоти» и «оплакиваемости»), посредством которых режиссер осмысляет влияние индустрии технологий для скорбящих (grief-tech) на традиционные траурные ритуалы и переживание утраты. Исследование опирается на теоретические рамки постгуманизма (Р. Брайдотти, Д. Харауэй), феноменологии болезни (Х. Карел), этики визуальности (Дж. Батлер, Л. Флориди) и постструктуралистской критики (М. Фуко). Рассматривается, как Д. Кроненберг проблематизирует технологически опосредованную трансформацию одного из ключевых для философской антропологии опытов переживания утраты. Исследование приводит к выводу, что «Саван» является предостережением Д. Кронеберга, что диджитализация смерти способна лишить ее свойства онтологической финальности, превратив скорбь в бесконечный процесс циркуляции визуальных образов внутри замкнутого киборгианского цифрового контура.

Ключевые слова: Кроненберг, телесность, grief-tech, смерть, постгуманизм, надзор, цифровая идентичность, воплощенное сознание, прозрачное тело, цифровая плоть, оплакиваемость

Благодарности. Выражаю глубокую и искреннюю признательность Григорию Рафаэльевичу Консону за многолетнюю поддержку моей научной деятельности, которая, в том числе, проявилась и в обсуждении концептуальных оснований настоящей работы. Отдельную благодарность выражаю Дмитрию Юрьевичу Фёдорову за помощь в научной, литературной редактуре и корректуре текста, а также за включение в проблематику исследования и содержательные профессиональные обсуждения, повлиявшие на развитие некоторых идей, представленных в статье.